今天，我们迎来二十四节气中的第十三个节气：立秋。
我国古人将立秋分为三候：一候凉风至，二候白露降，三候寒蝉鸣。早晚的风，有了几分凉意；清晨开始，有雾气产生；树上的寒蝉，鸣叫不停，这也是感知秋意渐起的典型物候。而蝉，是我国古代重要的文化意象，不仅是立秋，夏至节气二候的“蜩始鸣”，说的也是蝉。
立秋时节，一起来领略文物中的节气之美。
心形尖口、圆眼、三角身体，这件珍藏在山西博物院青铜分馆的商代晚期青铜礼器邑鼎，腹部装饰着多个三角形的蝉纹；而这件出土于山西绛县横水倗国墓地的西周青铜器倗姬盘，两侧对称分布着一圈蝉纹。
山西博物院藏品研究部副研究员 杨勇伟：蝉纹装饰不仅体现了当时人们对自然界的敬畏和崇拜，也展示了工匠们高超的雕刻技艺和艺术创造力，承载了古人赋予蝉的高洁寓意，是精神追求的艺术化表达。
展开剩余65%自商周时期起，蝉便被古人观察并赋予了丰富的文化内涵，形象广泛出现在各类文物之上。而蝉也因其特殊的自然秉性，博得了历代文人墨客的喜爱，成为众多文学作品咏叹的对象。
白居易在《立秋日曲江忆元九》中思念友人：“故人千万里，新蝉三两声。”
唐代虞世南说蝉：“居高声自远，非是藉秋风。”
三国时期曹植的《蝉赋》赞叹它：“实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。”
西晋陆云在《寒蝉赋》中赋予蝉“文、清、廉、俭、信”等美好德行。
蝉的意象还反映了古人对生命的看法，山西博物院收藏了多件出土于晋献侯夫人墓的西周玉蝉，雕刻技法简洁，寥寥几刀表现出蝉翼的轻盈。
山西博物院藏品研究部副研究员 杨勇伟：蝉的生命历程比较独特，它从幼虫到成虫，需要经历一次蜕变，这种蜕变在古人眼中被视为一种神奇的重生过程，象征着生命的延续和轮回。在中国传统文化中，蝉的意象经历了从自然观察到文化象征的升华过程，这种由物及理的认知过程，正是中华传统文化智慧的生动体现。
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